俗話說得好：「靠山吃山、靠海吃海」，知名建築師安東尼高第大人就是西班牙卡泰隆尼亞省人士（巴塞隆納所屬的行政區域），而且他的許多作品就在巴斯隆納，巴塞隆納市政府自然是「靠高第吃高第」了。
高第大人臨終前的作品就是上面那個聖家堂（Sagrada Familia），原本還擔心會不會不好找，結果發現地鐵專門為它設立一站，而且走出車站就看到了。
萬一您不知道的話：聖家堂到現在還沒有蓋完。至於原因的話，您可以爬前面關於聖家堂的維基百科解釋連接慢慢看，相信您會得到答案。
這是教堂內的工地現場，如同第一張照片顯示的，聖家堂附近有地鐵的甬道，每天這樣子震動還得了？當然要格外加強。
古時不論東西方，文盲是普遍存在的，那麼教會是怎麼傳遞訊息宣教的？很簡單，就是靠類似「漫畫」一樣的雕像與壁畫，栩栩如生地播放給你看到，耶穌基督的出生、傳揚福音，乃至於被釘上十字架，爾後復活。
即使您不是文盲，而且已熟讀聖經典故，從這些生動的雕像中，找到您曾經讀過的各章節細節，也頗有興味。
聖家堂的內部。的確很漂亮，沒話說，值得花門票來參觀一下。
聖家堂裡面有個小博物館，是介紹高第大人設計與監工聖家堂的經過。最大張的照片，是高第大人在那個沒有電腦沒有計算機的年代，自己發明計算建築結構力學的道具；這是頭上腳下地模擬教堂屋頂的結構，以小沙包來代替屋頂上面飾物的重量，以估算一些我完全看不懂的建築學結構平衡，或是之類的玩意兒。
高第大人為了聖家堂，耗費了43年的時光，可說是嘔心瀝血，因為他始終是單身漢，除了建築沒有任何嗜好，人生最後的兩年，後來還乾脆搬去工地裡面住了。結果有一天從工地裡面出來，在街上被電車給撞死的。
高第大人在當世便已是西班牙的國寶，所以喪禮盛大而備極哀榮，然後就安葬在他畢生心血結晶、聖家堂裡面的地下墓室。
這是高第大人另外一個知名的作品：「米拉之家」（Casa Mila），據說是米拉先生要準備結婚後作為住家的地方，特地請高第大人設計蓋的。
不過因為當天肚子餓，所以急著去前面介紹的市場吃飯。反正米拉之家已被聯合國教科文組織，列為世界遺產之一，應該不會那麼容易被都更給拆掉，以後有緣再來看就好了。
搭巴士時路過，又見到另外一個高第大人的作品：「巴特羅之家」（Casa Batllo），也是無緣參觀，以後再說。
據說是前面的米拉大人，見到高第大人為巴特羅大人蓋的豪宅不錯看，所以才特別情商高第大人，在距離巴特羅大人豪宅附近三條街，又蓋了米拉之家。
這是高第大人另外一個作品：「奎爾宮」（Palau Guell），建築物的屋頂部分。這是高第大人為當地的工業大亨奎爾大人，所設計的豪宅。
雖然我對建築一竅不通，不過看了好幾套物件之後（借用一下買賣房屋的術語），發現高第大人建築的外觀，多半看起來像「彷彿泡在海裡很久的船底，上面長滿貝殼與珊瑚礁」，形狀多半是錐狀輪廓+弧形棱線。
這些是奎爾宮的內景。使用的材料多半是石材與瓷磚製品，木料倒不是很多；我猜想是巴塞隆納氣候濕熱，與故鄉很像，這些建材比較容易維持涼爽。（吧？）
最後介紹的高第大人作品是「奎爾公園」（Park Guell）。奎爾公園位於巴塞隆納市郊，不過搭公車可以抵達。
搭地鐵也可以抵達，不過要走將近30分鐘左右的上坡就是了，請衡量自己的體力。
奎爾公園原本是個大型建案，打算要蓋60戶住宅來賣，但當時在商業上不是很成功，結果只蓋了兩戶，其中一個物件還是樣品屋，建案推出不利之後，高第大人自己摸摸鼻子買了一戶下來給家人們住，另外一棟就是照片裡面目前在賣歐米亞給（伴手禮紀念品）的屋子。
由於某個不知道的原因，高第大人在奎爾公園正門的入口，建造了一個用碎瓷磚拼貼而成的彩色蜥蜴噴泉；以小型的花色瓷磚來拼貼，並非高第大人的發明，但他算是大量使用以造景的第一人。
關於這個廣場上的公共座位，我覺得有必要特別介紹一下：由於某個我完全無法理解的原理，這個戶外以石頭+瓷磚為材料的座椅，看起來外形似乎不怎麼樣的戶外長椅座位，只要你的屁股與背部一貼上去，就會覺得異常地好坐而舒服，即使你的脖子與後頸未必會得到支撐。
相信所有曾經去奎爾公園坐過這個長椅座位的大人們，都會認同我的看法。我甚至有個瘋狂的想法，想把這個座位切一小部分，搬回家裡面。（當然這是不可能的）
據說這個合乎人體工學的終極比例，是高第大人被後人探索研究的項目之一。
身為活在19世紀的冷兵器武術迷，我對於古人戰鬥的各種謀略戰術都很有興趣。西班牙曾經有過「無敵艦隊」的軍旅，連大英帝國都忌憚三分，甚至西班牙讓如今的中美洲與南美洲，大部分的國土目前仍舊說西班牙語+信天主教。常找人家打架，人家自然也會來找你打架，因此我對於西班牙建築的防禦工事，也很好奇。
奎爾公園的戶外區域，會刻意造出能讓禽鳥容易棲息的孔竅，所以有敵人趁夜來襲時，鳥兒們自然就會拍翅膀又呱呱叫，這比請人盯著監視器還可靠多了。
日本古宮殿也有類似理論而發展出來的設計：其周圍的步行道路都會鋪上碎石，因此很容易發出聲響。
奎爾公園的開放區域，其實分兩個部分，這兒開始所介紹的，與山區部分是免費給公共遊覽的，所以有不少當地民眾來此登山運動；而前面所介紹的部分，則是需要付費買門票才能進入的部分。
雖然小弟寫這篇遊記的筆觸，前面刻意詼諧而輕鬆不在意，不過我個人覺得，每一件高第大人的作品，都有能夠切入人心的感動，若是您能力所及，請務必要盡其所能地參觀欣賞。就如同小弟前面在聖家堂的介紹，提及教堂外面的雕刻藝術，潛移默化地也教了文盲一些聖經典故；建築藝術，乃是教導廣大沒有美感的人們一些東西，至少讓我們知道「感動人心」，是怎麼一回事？
繞樑的音律、細膩的文學、律動的舞蹈、寫實的雕刻、寫意的繪畫、敘事的戲劇，以及鋪陳的電影，....建築與前面七個人類文明的事物，並稱為藝術的八大項目。
「律」是一個很微妙的字詞：如果它是「戒律」、「法律」，我們會想躲離開這剛性的玩意兒得遠遠的；但如果是「旋律」、「韻律」，我們會因為心靈被悸動而自動臣服。用條例法則與數字遊說只能讓人口服，只有「藝術之美」才能讓人心服。
「美」並不是狹義地知覺觸動感官知覺，然後覺得愉悅而已，而是「感動人心」。所以有些藝術八大項目的作品，表面上未必令人愉悅，但會讓人覺得感動而自願反覆聽閱咀嚼。越是能讓人直覺地覺得感動的作品，就越是偉大、而能被傳頌後世。
我的故鄉，美感與藝術的教育與周遭的硬體，都極端地糟糕，因為創造那些硬體的人們，目光與創造的設計，只狹隘於「會跟他們買東西，買理念的市場區隔之下的客群」，而不是「所有今日以後都會看到的人」。
你若只想說服眼前的一票人就OK了，沒有為以後你見不到的後人們，由他們各種不同的條件來著想，以取得最大公約數，一如奎爾公園的戶外座椅一樣，那麼你跟你的作品與理念，自然也不可能變成不朽。....缺乏美感的文化與國家，只能無止盡地活在競爭與狡辯的亂世裡面，因為他們不知道什麽是感動人心的共識。
真正偉大的藝術美學，是會關照到所有而無數見不到的聽閱觀眾們；心量的無限擴大，心胸與作為自然會盡可能地面面俱到，溫柔而體貼。
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